Поздравительная c Новым годом.
Фотокомпозиция. Год выпуска: 1970-е.
Новогодняя открытка с традиционным изображением горящих свечей на еловой ветке. Наполовину перекрывается складной частью, под ней - место для новогодних поздравлений.
Издатель: ГЖИ, Алма-Ата.
Бонус от Мира Деда Мороза. Ель - дерево благословенное.
Возможно, ель – одно из самых древних деревьев в русском лесу. Палеоботаники обнаруживают остатки ели в еще отложениях мелового периода. Древесина ели белая с чуть золотистым оттенком, легкая и мягкая. Ее использовали для своих нужд еще жители неолита.
Русское слово ель происходит от индоевропейского "едл", что означает колючий, защищающий от злых сил. В восточнославянской мифологии ель занимает особое место. На
праславянской керамике Триполья присутствуют изображения ели, служившие оберегами.
"Матка, маточник, материк, шапка, курина лапа" звалась в народе еловая ветка. Еловые ветки подвешивались как оберег, при строительстве дома закладывались под все четыре угла - чтоб дом стоял прочно и долго. Фасад дома, предметы домашнего крестьянского обихода украшались стилизованными изображениями елочки.
Для наших предков - землепашцев главной была земля, то, что на ней произрастало и то, чем ее обрабатывали. Верхняя часть елового ствола с сильно заостренными сучьями - простейшая соха, которой рыхлили землю с множеством пней и корней. Старинный русский город Елец получил свое название от простейшей бороны - суховатки (она же ельчина, ельцы), которую делали из расщепленных еловых досок. В крестьянском обиходе многое делалось из ели - от избы до прялки.
Слово "ель" во всех славянских языках женского рода. Конический силуэт ели ассоциировался с высокой стройной женщиной в традиционном народном наряде.
Во времена язычества ель представляла образ всего мироздания: как в море не счесть волн, на небе звезд, так на ели не счесть хвоинок. Как небесный свод над головой распростертые ветки ели осеняли славянина во всякую пору его жизни: в беде и радости, на празднике и на тризне.
Ельник - пространство сакральное. Согласно церковному преданию на ели появлялись чудотворные иконы и тогда на этом месте строили часовни и церкви. Русская церковь шатрового стиля напоминает ель, деревянные главки северных церквей символизируют хвойное дерево и часто окружены елями.
Ель атрибут ритуалов, она оформляла важнейшие этапы жизненного цикла - новый год, свадьбу, похороны и другие обновления социальной жизни. С течением времени менялись атрибуты обрядности. Постепенно люди все меньше шли в лес для совершения обрядов и все чаще приносили срубленное дерево в селение. Но и переместившись из леса в дом, ель - языческая владычица жизни и смерти, сохранила в народных представлениях свою магическую силу.
Славяне верили, что рождественская ель защищает от болезней и стихийных бедствий, отгоняет злые силы. Обряд украшения деревьев свечами имеет истоки в языческом поклонении огню. Обычай рождественского деревца, пришедший к славянам из Германии, нашел активную поддержку на славянской почве - чем-то необычным экзотическим он был лишь для высшего света. Новогодняя елка, родившаяся в русском лесу, вернулась в родные края. Город Елец вполне мог бы стать местом прописки рождественской ели или город Ельня в смолистой Смоленской области.
По преданию, именно в Ельце завоевателю Тамерлану в августе 1395 года, явилась Богоматерь и повелела уходить с Русской земли, и именно под Ельней в августе - сентябре 1941 года были разгромлены 9 немецких дивизий. Ельнинская операция стала одной из первых ласточек будущей великой Победы. Вот и не верь после этого, что ель - дерево благословенное Богоматерью, небесной заступницей Руси.
Фотокомпозиция. Год выпуска: 1970-е.
Новогодняя открытка с традиционным изображением горящих свечей на еловой ветке. Наполовину перекрывается складной частью, под ней - место для новогодних поздравлений.
Издатель: ГЖИ, Алма-Ата.
Бонус от Мира Деда Мороза. Ель - дерево благословенное.
Возможно, ель – одно из самых древних деревьев в русском лесу. Палеоботаники обнаруживают остатки ели в еще отложениях мелового периода. Древесина ели белая с чуть золотистым оттенком, легкая и мягкая. Ее использовали для своих нужд еще жители неолита.
Русское слово ель происходит от индоевропейского "едл", что означает колючий, защищающий от злых сил. В восточнославянской мифологии ель занимает особое место. На
праславянской керамике Триполья присутствуют изображения ели, служившие оберегами.
"Матка, маточник, материк, шапка, курина лапа" звалась в народе еловая ветка. Еловые ветки подвешивались как оберег, при строительстве дома закладывались под все четыре угла - чтоб дом стоял прочно и долго. Фасад дома, предметы домашнего крестьянского обихода украшались стилизованными изображениями елочки.
Для наших предков - землепашцев главной была земля, то, что на ней произрастало и то, чем ее обрабатывали. Верхняя часть елового ствола с сильно заостренными сучьями - простейшая соха, которой рыхлили землю с множеством пней и корней. Старинный русский город Елец получил свое название от простейшей бороны - суховатки (она же ельчина, ельцы), которую делали из расщепленных еловых досок. В крестьянском обиходе многое делалось из ели - от избы до прялки.
Слово "ель" во всех славянских языках женского рода. Конический силуэт ели ассоциировался с высокой стройной женщиной в традиционном народном наряде.
Во времена язычества ель представляла образ всего мироздания: как в море не счесть волн, на небе звезд, так на ели не счесть хвоинок. Как небесный свод над головой распростертые ветки ели осеняли славянина во всякую пору его жизни: в беде и радости, на празднике и на тризне.
Ельник - пространство сакральное. Согласно церковному преданию на ели появлялись чудотворные иконы и тогда на этом месте строили часовни и церкви. Русская церковь шатрового стиля напоминает ель, деревянные главки северных церквей символизируют хвойное дерево и часто окружены елями.
Ель атрибут ритуалов, она оформляла важнейшие этапы жизненного цикла - новый год, свадьбу, похороны и другие обновления социальной жизни. С течением времени менялись атрибуты обрядности. Постепенно люди все меньше шли в лес для совершения обрядов и все чаще приносили срубленное дерево в селение. Но и переместившись из леса в дом, ель - языческая владычица жизни и смерти, сохранила в народных представлениях свою магическую силу.
Славяне верили, что рождественская ель защищает от болезней и стихийных бедствий, отгоняет злые силы. Обряд украшения деревьев свечами имеет истоки в языческом поклонении огню. Обычай рождественского деревца, пришедший к славянам из Германии, нашел активную поддержку на славянской почве - чем-то необычным экзотическим он был лишь для высшего света. Новогодняя елка, родившаяся в русском лесу, вернулась в родные края. Город Елец вполне мог бы стать местом прописки рождественской ели или город Ельня в смолистой Смоленской области.
По преданию, именно в Ельце завоевателю Тамерлану в августе 1395 года, явилась Богоматерь и повелела уходить с Русской земли, и именно под Ельней в августе - сентябре 1941 года были разгромлены 9 немецких дивизий. Ельнинская операция стала одной из первых ласточек будущей великой Победы. Вот и не верь после этого, что ель - дерево благословенное Богоматерью, небесной заступницей Руси.